October 29, 2022
Democrația, cea mai periculoasă religie
Capitolul 2 – Originea evreiască
Capitolul 3 – Democrația multipartidistă
Capitolul 4 – Creierul de dreapta
Capitolul 5 – Alegerea liderilor guvernamentali
Capitolul 6 – Teologia politicii
Capitolul 7 – Teologia alegerilor
Capitolul 8 – Parlamentele cu ștampilă de cauciuc
Capitolul 9 – Democrația și valorile universale
Capitolul 10 – Miturile democrației
Capitolul 11 – Chimera democrației
Capitolul 12 – Bernays și controlul democrației
Capitolul 13 – De la democrație la fascism
Capitolul 14- Imperiul neimperial
Capitolul 15 – Experimentele de democrație din China
Capitolul 16 – China nu este Occidentul
Democrația, cea mai periculoasă religie
6. Partea 6 – Teologia politicii
Traducerea: CD
BULGARIAN CHINESE ENGLISH ESTONIAN POLSKI ROMANIAN
Aceasta este o discuție serioasă, așa că să ne asigurăm că suntem pe aceeași pagină, asigurându-ne că aplicăm aceleași semnificații ale cuvintelor noastre.
„Democrația” NU este guvernare. Nu este libertate, nu este drepturi ale omului, nu este valori universale, nu este libertate de exprimare sau presă liberă. Nu este capitalism sau piețe libere. Nu este nici varză, nici broccoli. Democrația, fierbinte cu „vom invada țara ta și vom ucide jumătate din poporul tău” de tip american, nu este altceva decât politică bazată pe religie.
Să ne prefacem pentru o clipă că trăim într-o lume normală în care oamenii nu sunt biruiți de diverse nebunii politice și religioase.
Acum să ne imaginăm că economia noastră națională se dezvoltă, țara noastră devine mai bogată și cu toții avem mai mult timp liber. Teologia politică americană ne spune că, pe măsură ce atingem un anumit prag arbitrar al siguranței veniturilor, sau un anumit nivel predeterminat de progres de la maimuță la civilizație, „dorintele noastre naturale ale întregii omeniri” vor înflori magic, dând naștere unei dorințe irezistibile pentru SUA. in stilul „democrației”. Și asta NU înseamnă un guvern republican în stil american; înseamnă o politică multipartidă în stil american.
Aceasta este o mantră americană populară care sună bine, dar nu are nicio bază în realitate – această convingere, oricum ar fi afirmată, că atunci când un popor se dezvoltă la un nivel spiritual nedefinit, dar mai înalt, legile lui Dumnezeu și ale naturii vor elibera o dorință înnăscută de multi- politica de partid. Potrivit acestor oameni, pe măsură ce progresăm în dezvoltarea noastră naturală către clonele americane, vom experimenta un impuls predeterminat, poate genetic, de a ne amesteca în guvernul național al țării noastre. Această afirmație prostească nici măcar nu trece testul de râs.
Rețineți că această teologie nu afirmă că interesul nostru pentru politică apare pe măsură ce devenim mai educați, experimentați sau competenți, ci pe măsură ce devenim cumva mai iluminați spiritual. Un principiu de bază al acestei religii americane este că, pe măsură ce ne dezvoltăm spiritual și devenim suficient de iluminați – cu alte cuvinte, când devenim mai asemănați americanilor – vom dori atunci ceea ce vor ei. Pe ce justifică americanii o astfel de convingere? Ei nu oferă niciun motiv pentru credințele lor și, într-adevăr, nu există. Nu există nicio dovadă a unei astfel de stări umane și, desigur, nu oferă niciuna. Ca în orice religie, trebuie să crezi pentru că ți se spune să crezi.
Dar cu siguranță asta este doar o nebunie. Ar avea la fel de mult sens pentru mine, odată ce voi deveni bogat (sau educat, sau iluminat), să dezvolt o dorință magică de a merge la secția de chirurgie și de a încerca un transplant de creier, deoarece știu la fel de multe despre asta ca ei despre guvernare, cu alte cuvinte, nimic. Dar de ce să se concentreze asupra guvernului? De ce nu în programul spațial al națiunii sau să ne punem nasul în sistemul educațional al națiunii? Răspunsul este că majoritatea oamenilor nu sunt atât de interesați de niciunul dintre aceste domenii și nici nu își fac iluzii cu privire la cunoștințele sau capacitatea lor de a contribui. Și, de fapt, acest lucru este valabil și pentru guvern – majoritatea oamenilor pur și simplu nu sunt atât de interesați și, în orice caz, nu au cunoștințe sau abilități utile. Dar din nou, atracția nu este guvernarea, ci politica americană bazată pe credință.
Cu greu îmi pot imagina ceva mai periculos pentru bunăstarea unei națiuni decât milioane de oameni neinformați și neexperimentați care doresc brusc să se implice în ceva despre care nu știu nimic, dar de care depinde întreaga bunăstare a națiunii lor. Cea mai periculoasă și înfricoșătoare parte a acestei infecții fără minte este că americanii au inclus-o orbește și prostește ca unul dintre cele 1.001 de „drepturi” în teologia lor democratică atotcuprinzătoare. Asta înseamnă că nu este doar dorința mea naturală și irezistibilă, înnăscută umană, ci o parte din drepturile mele acordate de Dumnezeul meu, că eu, ignorant fără speranță, fără experiență și incompetent, mă pot amesteca acum în guvernarea țării mele. Și dacă asta nu este o nebunie, nu știu ce ar fi.
Nu există nicio legătură firească între creșterea veniturilor sau dezvoltarea economică și interesul pentru managementul unei națiuni, la fel ca într-un mediu corporativ. Dacă compania noastră se descurcă bine, demonstrat prin creșterea profiturilor și a nivelului salarial, nu există o lege naturală care să dicteze că angajații vor dezvolta brusc o dorință fanatică de a se implica în managementul companiei. Nu există niciun motiv să ne așteptăm la o asemenea dorință de „democrație” corporativă și nu am văzut niciodată dovezi ale acesteia în niciunul dintre numeroasele exemple de companii de succes. Dacă aceasta ar fi o lege naturală, cu siguranță am vedea-o mai întâi în corporațiile și instituțiile noastre – în companiile noastre, spitalele noastre, sistemele noastre școlare, organizațiile caritabile. Dar noi nu. De fapt, cu cât o companie și angajații săi au mai mult succes, cu atât angajații sunt mai dispuși să lase conducerea în seama managerilor. Managementul nici măcar nu le intră în minte decât dacă este incompetent și începe să exercite o influență negativă considerabilă asupra vieții lor.
De ce ideologiile nu ne controlează școlile, spitalele și corporațiile? Teologia americană ne spune că, pe măsură ce atingem un prag arbitrar în călătoria noastră de la maimuță la civilizație, „dorintele noastre naturale ale întregii omeniri” vor înflori magic, iar legile lui Dumnezeu și ale naturii vor elibera o irezistibilă dorință înnăscută pentru „democrație” în stil american. , pentru „dreptul dat de Dumnezeu” de a avea politică multipartidă ca modalitate de a ne alege liderii. Gândiți-vă pentru un moment la o circumstanță comparabilă în lumea corporativă. De ce americanii, când locurile lor de muncă sunt sigure și veniturile lor cresc la un nivel adecvat, nu își dezvoltă în mod magic „dorinta întregii omeniri” de a se amesteca în managementul companiilor în care lucrează? Răspunsul rațional este evident: toți sunt incompetenți. Practic, niciunul dintre ei nu are educația, formarea, experiența sau capacitatea de a participa la managementul superior și nici unul dintre ei nu posedă calificările și abilitățile necesare pentru a evalua și selecta conducerea de vârf a unei corporații. Ar fi iesit din comun iremediabil de incompetenti in a-si asuma astfel de indatoriri si singurul rezultat probabil ar fi eventual falimentul companiei. Ar trebui să fie evident că răspunsul rațional este identic pentru un guvern și că întregul mit al „doririi naturale” este un nonsens ridicol.
De ce nu ne conducem corporațiile, departamentele noastre guvernamentale, sistemele noastre școlare, organizațiile noastre de caritate, în același mod ca guvernele noastre? De ce, într-o companie mare, nu forțăm o separare a echipei de conducere pe baza unei ideologii și nu lăsăm cele două grupuri să lupte, cu câștigătorii să preia controlul? De ce nu facem asta cu școlile și spitalele noastre? Motivul este că toate aceste lucruri pe care le facem au un scop. Școlile noastre sunt pentru educarea copiilor noștri, spitalele pentru vindecarea bolnavilor. Nu este loc pentru ideologie în aceste locuri; este o treabă de făcut și un accent pe ideologie va servi doar pentru a ne distrage atenția de la scopul nostru. Divergențele ideologice ne vor colora acțiunile, vor crea agende irelevante, vor marginaliza probabil jumătate dintre cei mai competenți oameni. Ei vor lucra direct împotriva muncii pe care trebuie să o facem. La fel este și cu corporațiile. Nu este loc de distragerea atenției ideologiilor dacă vor să aibă succes. Putem găsi multe exemple de companii care au eșuat tocmai pentru că și-au uitat scopul și au înlocuit ideologia cu gândirea rațională.
Deci, ce este la guvernare care o face diferită? Cu siguranță și un guvern are un scop – să conducă o țară, să gestioneze o economie, să creeze locuri de muncă, creștere, siguranță și securitate, să conducă o armată, să conducă afaceri externe, să aibă grijă de populație și să facă ceea ce este în general mai bine pentru toate. Cerințele pentru înțelegere și competență de clasă mondială sunt mult mai mari decât în cazul oricărei corporații. Unde este spațiul pentru ideologie în asta? De ce este guvernul un caz special? Nu mă gândesc la niciun motiv. Nu există nimic în acest sens care să pară rațional din orice punct de vedere. Este adevărat că orice populație va avea o gamă largă de opinii, reflectând diferențele de oameni și personalități, dar avem acest lucru în mod egal în școli, spitale, corporații și organizații caritabile. În fiecare caz, aceste alte grupuri sunt capabile să absoarbă aceste variații ideologice irelevante și să coopereze suficient de bine pentru a funcționa fără partizanismul și luptele interne care sunt tipice politicii. Nu văd nimic care să justifice o abatere atât de mare de la raționalitate în scopul guvernării.
Aceste idei nu sunt noi. Ele au mai fost prezentate, dar ideologii încearcă să le respingă spunând „O țară nu este o companie” – de parcă acel adevăr evident ar fi negat cumva ilogica poziției lor. Ei susțin că regulile afacerilor și ale guvernului sunt complet diferite, că în afaceri trebuie să vă dovediți livrând clienților și părților interesate, în timp ce în guvern responsabilitatea este să vă mulțumiți susținătorii, sau unele asemenea prostii. Această prostie este pur și simplu o modalitate de a încerca să împiedici oamenii raționali să ajungă la concluzia corectă și să realizeze că un stat sau o țară nu este o grădiniță în care trebuie să tratezi frumos copiii, ci este o sarcină de management enormă, care depășește cu mult cerințele. a majorității corporațiilor.
Acești detractori se pare că vor să credem că un guvern nu trebuie să realizeze nimic, ci doar să-și facă fericiți susținătorii. Și acei susținători ar fi cine, mai exact? Ceilalți membri de partid, cei care împărtășesc aceeași ideologie? Cei care au plătit banii și au cumpărat alegerile? Ei bine, școlile și spitalele sunt și ele diferite, la fel ca și lanțurile de alimente, companiile miniere și producătorii. Afacerile lor, scopul lor, stakeholderii lor sunt toate foarte diferite, dar funcționează foarte bine fără impunerea unui cadru ideologic. Și nu există niciun motiv pentru care guvernul nu poate face același lucru. Beneficiile nu sunt greu de imaginat.
Această propagandă pe care o predică atât de mulți americani este aproape patologică în fervoarea ei religioasă, și totuși aceiași americani par total orbi față de imensele eșecuri ale aceluiași sistem din propria lor țară. Aceasta este ceea ce numim jingoism – o convingere oarbă și neîntâmpinată că țara mea, sistemul meu, totul, sunt într-o singură cale, pe calea corectă, SINGURA cale. Singul politic american este o convingere oarbă că toate ființele vii vor gravita printr-o lege naturală a universului către acele valori pe care americanii le consideră adevărate. Cele mai multe comentarii occidentale cu privire la această problemă se rezolvă dintr-o închinare oarbă a sistemului politic multipartit, cu dovezi limitate că susținătorii săi au examinat vreodată în mod serios realitatea propriilor credințe ideologice, care sunt toate înrădăcinate într-o teologie primitivă și simplă, o -cuprinzând ideologia politico-religioasă producând un fel de sport de echipă simian care ar fi perfect ca acasă într-o grădină zoologică..
Când scriu despre China, aceiași oameni ne spun că chinezii nu și-au dorit încă o politică multipartidă în stil american, deoarece „dorintele lor democratice nu s-au dezvoltat încă”. Ce fel de prostie este asta? Dacă nu sunt musulman și nu mă numesc Mohammed, asta se datorează faptului că „anul meu de Allah” nu s-a dezvoltat? Dacă urăsc McDonald’s, asta se datorează faptului că dorința mea de „hamburger-care-are-un-gust-de-carton-unsuros” nu este încă dezvoltat? Această convingere fără minte nu ține cont de diferențele de cultură sau de valori ale altor națiuni, pentru istoria sau tradiția lor și, într-adevăr, disprețuiește astfel de diferențe și adesea le tratează cu dispreț deschis.
Pentru americani, orice respingere a religiei lor democratice pe baza valorilor culturale sau a altor valori este doar o scuză ieftină pentru a evita inevitabilul. Și, desigur, „inevitabilul” este ca toate popoarele să devină americane. De fapt, este puțin mai rău decât atât. Niciun străin nu posedă darurile spirituale pentru a deveni americani adevărați, chiar și după secole de colonizare. Cel mai bun lucru la care poți spera este să devii un fel de clonă imperfectă – nu chiar albă, nu chiar americană – dar care a adoptat valori americane și, prin urmare, potrivită pentru colonizare.
Americanii sunt înșelați că întregul lor sistem de credințe și setul de valori este ținut în minte ca poziție implicită a lumii, reprezentând ordinea naturală a universului. Și ei presupun că măsoară lumea în funcție de această religie politică. Un american a scris: „M-am săturat să aud despre democrație. Din când în când, oamenii spun că poate stilul occidental nu este potrivit pentru această țară, sau poate că țara nu este pregătită pentru democrație. Ei bine, când, vă rog să spuneți, este o țară în sfârșit pregătită pentru democrație?” Un altul a scris: „Trebuie să recunoaștem că ideologia noastră nu este pentru toată lumea. Chinezii încă evoluează în sus și fără o societate educată, democrația în stil american nu va funcționa.” Acum știm. Chinezii nu pot adopta democrația pentru că sunt încă primitivi, abia făcând primii pași de copil de la maimuță la americanism. Cei care resping sistemul nostru nu o fac pentru că este inadecvat, disfuncțional și corupt, ci pentru că nu sunt suficient de educați.
„Democrația este doar o modalitate de a constitui autoritatea și nu este neapărat una aplicabilă universal. În multe situații, pretențiile de expertiză, vechime, experiență și talente speciale pot depăși pretențiile democrației ca mod de a constitui autoritate. Principiul democratic [poate fi] extins la multe instituții unde, pe termen lung, nu poate decât să zădărnicească scopurile acelor instituții. O universitate în care numirile de predare sunt supuse aprobării de către studenți poate fi o universitate mai democratică, dar nu este probabil să fie o universitate mai bună. În mod similar, armatele în care comandamentele ofițerilor au fost supuse dreptului de veto de către înțelepciunea colectivă a subordonaților lor au ajuns aproape invariabil la dezastru pe câmpul de luptă. Arene în care procedurile democratice sunt adecvate sunt, pe scurt, limitate.” [1]
„Democrația, vai, este și o formă de teologie și arată toate stigmatele imemoriale. Confruntat cu fapte incomode, încearcă invariabil să le elimine apelând la cele mai înalte sentimente ale inimii umane. Fac aluzie la faptul că omul [american] de la nivelurile inferioare, deși atinge rapid limita capacității sale de a prelua cunoștințele reale, rămâne capabil pentru mult timp după aceea să absoarbă iluzii. Ceea ce este adevărat îl descurajează, dar ceea ce nu este adevărat își găsește adăpost în craniul său cu atât de puțină rezistență încât există doar o mică emisie de căldură. Ea se află în centrul a ceea ce se numește religie și în inima oricărei politici democratice, nu mai puțin. [2] [Democrația este acceptabilă în America pentru că] un Mitica o poate înțelege instantaneu. Se ciocnește ridicol de multe dintre faptele cunoscute, dar el nu cunoaște faptele cunoscute. Este logic nonsens, dar pentru el nonsensul, în științe ca și în politică, are o fascinație irezistibilă. Vasta sa capacitate de iluzie, setea lui puternică pentru ceea ce nu este adevărat, îi înfrumusețează apetitul antropoid fără a-l diminua. Ceea ce ajunge la el este ceea ce cade din copac și este împărțit cu frații săi cu patru picioare. Desigur, atitudinea americanului obișnuit. . . oferă un material clinic superb studentului la psihopatologie democratică.”
*
Scrierile domnului Romanoff au fost traduse în 32 de limbi, iar articolele sale au fost postate pe peste 150 de site-uri web de știri și politică în limbi străine din peste 30 de țări, precum și pe peste 100 de platforme în limba engleză. Larry Romanoff este un consultant de management pensionar și om de afaceri. A deținut funcții de conducere în cadrul unor firme internaționale de consultanță și a deținut o afacere internațională de import-export. A fost profesor invitat la Universitatea Fudan din Shanghai, prezentând studii de caz în afaceri internaționale la cursurile EMBA de nivel superior. Domnul Romanoff locuiește în Shanghai și scrie în prezent o serie de zece cărți legate în general de China și Occident. El este unul dintre autorii care contribuie la noua antologie a lui Cynthia McKinney „When China Sneezes”. (Cap. 2 — Confruntarea cu demonii).
Arhiva sa completă poate fi văzută la
https://www.bluemoonofshanghai.com/ + https://www.moonnofshanghai.com/
El poate fi contactat la:
2186604556@qq.com
*
Note
[1] Criza democrației
https://www.bluemoonofshanghai.com/wp-content/uploads/2022/10/The-Crisis-of-Democracy.pdf
[2] H. L. Mencken. Note despre democrație
https://www.bluemoonofshanghai.com/wp-content/uploads/2022/10/NOTES-ON-DEMOCRACY.pdf
*
Acest articol poate conține materiale protejate prin drepturi de autor, a căror utilizare nu a fost autorizată în mod specific de către proprietarul drepturilor de autor. Acest conținut este pus la dispoziție conform doctrinei de utilizare corectă și are doar scop educațional și informativ. Nu există nicio utilizare comercială a acestui conținut.
Copyright © Larry Romanoff, Blue Moon of Shanghai, Moon of Shanghai, 2024